JOSE MARTI Y LAS MADRES

JOSE MARTI Y LAS MADRES

por Chiqui Vicioso

 

Se aproxima el Día de las Madres y he pensado en honrar  la mía, la de Celsa y por ende la de todos ustedes, rescatando  una dimensión de José Martí  que pocos han trabajado en el contexto de nuestro país:  su devoción a las madres.  Mi cariño hacia Martí es de larga data y origina no solo en su apostolado patriótico, sino en su absoluta confianza, amor y respeto por la mujer.

1.-Una ojeada a sus Crónicas,correspondencia y obra nos permite extraer fragmentos como estos, del periódico Patria, del 15 de febrero del  1884:

“En los Andes puede estar el pedestal de nuestra libertad, pero el corazón de nuestra  libertad está en nuestras Mujeres”.

Y,

"El pueblo más grande no es aquel en que una riqueza desigual y desenfrenada, produce hombres rudos y sórdidos y mujeres venales y egoístas; pueblo grande cualquiera que sea su tamaño, es aquel que da hombres generosos y mujeres patriotas.  La prueba de cada civilización humana está en la especie de hombre y de mujer que en ella se reproduce”.

“De lo feo del mundo se busca alivio en la mujer, que es en el mundo la forma más concreta y amable de lo hermoso”.

2.-Y si de la belleza fundamental de las mujeres nos hablan sus Crónicas periodísticas y su correspondencia, también  sus Versos Sencillos, publicados en New York en 1891:

“¿Del tirano?  Del tirano di todo, ¡Di más!

Y clava con furia de mano esclava sobre su oprobio al tirano.

¿Del error?  Pues del error

Di el antro, di las veredas oscuras;

Di cuanto puedas

Del tirano y del error.

¿De mujer? Pues puede ser

Que mueras de su mordida;

Pero no empañes tu vida

Hablando mal de mujer”.

Y, 

“la ternura y la paciencia de la mujer alcanzan

Lo que no se consigue fácilmente el espíritu del  hombre,

Áspero y seco, contra su voluntad a  veces,

Y devorado por ansias e inquietudes

Que le privan de la evangélica bondad

Que en las mujeres abunda”.

(La Opinion.  21 de enero de 1882).

3.-Podría continuar citando ejemplo tras ejemplo de la absoluta devoción de José Martí a las mujeres, de la cual da testimonio en la relación con su madre.  Para él, Martí, la madre es “pan y vida”, y por ende “pan de la patria”.  Las madres cubanas en particular, son tierra fértil donde “lanzar para que fructifique la semilla revolucionaria, la semilla generosa, para fecundar la patria libre, soberana y bella”.

En la arquitectura ideológica de Martí este une a su concepción y credo político, a la madre y a la madre Patria, fundiéndolas en una razón inapelable:

“Mire el cubano a su madre y verá a la patria que le demanda, le exige y le ordena. Mire a Cuba y verá lo que en ella su madre le está exigiendo”.

Así, escribe, en el Manifiesto del partido Revolucionario de Cuba del 27 de mayo del 1892:

"El amor sensato a las libertades públicas, la natural tristeza de ver sumisa y en riesgo de mortal abatimiento a nuestra propia sangre, y el indomable anhelo de restituir al decoro de otros días el pueblo que hoy se desangra en el período más vergonzoso de su esclavitud, ungen de conmovedor desinterés a los héroes constantes de la guerra, fieles a Cuba como a una madre”.

Y repite, “Fieles a la patria como una madre””:

“Por la madre se llega a la Patria que es la madre común, la  madre es el estímulo que define la acción.  A ellas clama para que entiendan, siendo las más capaces de sentirlo –el horror que va a combatir,  para que lo lloren”.

“! !Madre!, ¡Madre! Y como te siento vivir en mi clamor!

¡Como me inspira tu recuerdo!

¡Como quema mis mejillas la lágrima

amarguísima de tu memoria!

¡Madre! ¡Tantas lloran como tú lloraste!

¡Tantos pierden el brillo de sus ojos como tú lo perdiste!

¡Madre! ¡Madre!

4.-José Martí reconoce  el dolor de las madres que “lloran la muerte de su alegría”, y cuenta con ellas para construir el porvenir que envisiona:

“Aun buscan las madres en la sombra la sonrisa de sus hijos: aún extienden los brazos para estrecharlos en su pecho: aún brotan de sus ojos raudales de amarguísimo llanto; aun se alzan tremendas ante los matadores de sus hijos, con ese inmenso grito, juez aterrador, juez terrible:  ¡Hijo Mío!”.

“Aún intentan despertar con llanto la vida amada de los seres que partieron; aún gimen.  ¡Siempre gemirán! Y  en las horascalladas en que el espíritu se aleja de nosotros, tal vez los labios queridos recogen con sus besos tantas lágrimas, tal vez aquellas manos estrechen con amor sus manos, tal vez de aquellos pechos brote atmósfera de sensibilidad exquisita y de dolor inconsolable”.

El 24 de enero de 1880, en una reunión con emigrados cubanos, Jose Martí habla de las madres que ya no sonríen y plantea que era hora ya de dejar atrás el llanto y usar lo que el llanto había fecundado:

“Otros lamentan la muerte necesaria:

Yo creo en ella como la almohada,

Y la levadura y el triunfo de la vida.

¡Césen ya las lamentaciones,

Puesto que por ellos es la patria pura y hermosa

Y las lamentaciones solo han de empañar a los muertos inútiles”. 

5.-Su fe en las madres se reafirma con el paso de los años, cuando ya las ve ancianas y trasuntas de “heroísmo sereno y natural”.  Así escribe un artículo sobre “La Recepción en Filadelfia”, en el periódico Patria del 20 de agosto de 1892, en New York, donde dice:

“Estas ancianas que no se nos fatigan (¿ya en visionaba a las madres de la Plaza de Mayo y a las de Los Cinco?), estas madres que crían a sus hijos  que abren el camino donde la yerba piadosa cubre la sepultura de sus padres, estas viudas de paso firme que  de los quehaceres de la casa del destierro salen, con el medallón del esposo muerto en el pecho, a acompañar la bandera por la cual murió, estas madres que en su caja de ámbar guardan la insignia que desafío tantas veces arrogante la bala enemiga.  ¿Y hay hombres que se cansan  cuando las mujeres no se cansan?".

Y yo pregunto ahora:

¿Hay hombres que aún insisten, en el 2014, en excluir a las mujeres de su discurso ideológico?

¿En un país donde somos nosotras la nueva clase obrera de la economía informal, de las Zonas Francas, de las instituciones del Estado, de la Banca y todas las ramificaciones de una economía de servicio?

¿Dónde somos las maestras, enfermeras, emigrantes, trabajadoras sexuales, vendedoras de paca, saloneras de belleza, camareras de hoteles y restaurantes, dependientas de tiendas, las secretarias, las que llevamos el país sobre los hombros?

¿Donde somos las madres de los jóvenes que se pierden por el hambre y el desempleo en  un país donde se asesina en “intercambios de disparos “a dos y tres jóvenes por día?

Para esas madres y abuelas, José Martí orquestó una propuesta de país que les hizo entender que no se puede construir una nueva Patria sin ellas, porque ellas, nosotras, somos  LA PATRIA.

No rescatar este pensamiento estratégico de José Martí es repetir los viejos clichés de la machocracia política dominicana en todos los discursos.  Es no asumirnos, no aprender de hombres como José Martí, para quien la mujer es LA PATRIA, o la Patria es la mujer, la  única madre.

En ese orden.

Sexo y religión

Reproduzco aquí un texto que me pareció muy interesante, pertinente y acertado:

La sexualidad está condicionada por las ideologías y las creencias prevalentes en cada cultura, que se interiorizan en la infancia, resultando un conjunto de normas morales que actuarán como guía en la vida sexual adulta produciéndose un conflicto, entre los deseos sexuales de la persona y las normas, que puede llegar a ocasionar trastornos físicos o psíquicos.

La relación entre religión y sexualidad se ve afectada por la "moral sexual", entendida no tanto como parte de la moral general o común a todas las personas, sino como una parte de la moral religiosa que implica restricciones u obligaciones al comportamiento sexual humano. Tales comportamientos varían entre unas y otras épocas, así como entre distintas religiones o culturas de forma que, las normas sociales y los estándares de conducta sexuales, suelen estar relacionados con las creencias religiosas.

De acuerdo con esto, la mayor parte de las religiones han visto la necesidad de dirigir la cuestión de un papel "propio" de la sexualidad en las interacciones humanas.

El espíritu es bueno y la carne es mala.

En nuestra cultura, la religión católica sanciona el sexo y lo convierte en pecado. Esta categoría de pecado ha generado la doble moral como una práctica continua y cotidiana de sus feligreses, sus sacerdotes, obispos y monjas. Así se presenta una gran brecha entre "lo que se dice que se hace" "lo que se dice que se debe hacer" y "lo que en realidad se hace".

Buena prueba de ello es que las prácticas sexuales no han estado ausentes de la vida religiosa, y no siempre desde un punto de vista saludable, ya que las denuncias sobre violaciones, pedofilia, abortos y embarazos han estado presentes a lo largo de la historia y, lamentablemente, también en la actualidad.

Por otra parte, el control que ejerce la iglesia católica sobre la sexualidad de las mujeres ha afectado, notablemente, a las políticas públicas vinculadas a la salud sexual y reproductiva que se expresa en la prevención de: embarazos (en general y en adolescentes), infecciones de transmisión sexual y VIH (SIDA) y otras enfermedades de trasmisión sexual y problemas psicológicos y emocionales derivados de una inexistente o simplemente mala política de salud sexual y reproductiva y de una educación sexual insana.

Misoginia y Represión.

Las religiones, amparadas en "motivos ancestrales", tratan de justificar lo injustificable poniendo de relevancia criterios vertebrados en torno al patriarcado, para legitimar situaciones como por ejemplo: arreglos matrimoniales para garantizar la genealogía paterna y/o con fines lucrativos, mantener el rol sumiso de las mujeres, el hecho de que las matronas, en muchas partes de América, cobren más por atender el nacimiento de un niño que el de una niña, las lapidaciones de mujeres adúlteras siguiendo el preceptos de la Sharia (Ley islámica), el genocidio de niñas en China y otros países asiáticos, etc..

Según todos los indicios, se podría afirmar que las religiones monoteístas son las más explicitas en su sentir patriarcal y misógino, pero si repasamos la Historia observamos como, por ejemplo, Confucio (gran pensador chino del siglo V a C) decía: "La mujer es lo más corrupto y lo más corruptible que hay en el mundo", y que el mismo fundador del budismo, Sidhartha Gautama, afirmaba: "La mujer es mala. Cada vez que se le presente la ocasión, toda mujer pecará".

En la Biblia, un ejemplo claro lo podemos encontrar en Eclesiastes 7:26: "He hallado que la mujer es más amarga que la muerte, porque ella es como una red, su corazón como un lazo, y sus brazos como cadenas: El que agrada a Dios se libra de ella, mas el pecador cae en su trampa." Así mismo, en el Génesis encontramos las palabras que Dios dijo a Eva: "A la mujer le dijo: Tantas haré tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con dolor parirás los hijos. Hacia tu marido irá tu apetencia, y él te dominará."

La misoginia, en fin, deja su rastro a través de todos los textos. Así, Pablo (a quien se le atribuye el origen del dogma cristiano) dice: "La mujer oiga la instrucción en silencio, con toda sumisión. No permito que la mujer enseñe ni que domine al hombre. Que se mantenga en silencio. Porque Adán fue formado primero y Eva en segundo lugar. Y el engañado no fue Adán, sino la mujer que, seducida, incurrió en la transgresión." (1Timoteo 2:11-14)

En otros ámbitos de fe, aún hoy, los judíos ortodoxos repiten oraciones que se remontan a la antigüedad: "Bendito seas Dios, Rey del Universo, porque Tú no me has hecho mujer". Actualmente entre 80 y 114 millones de mujeres y niñas son víctimas de parteras tradicionales quienes, siguiendo el mandato patriarcal, al compás de oraciones religiosas, mutilan sus órganos genitales.

Ni siquiera Alá, el gran inspirador de suicidas que mueren con la esperanza de habitar el paraíso junto a siete vírgenes personales, se salva de su desprecio hacia las mujeres. En el Corán, en el verso 38 del capitulo "las mujeres" se lee: "Los hombres son superiores a las mujeres, a causa de las cualidades por medio de las cuales Alá ha elevado a éstos por encima de aquéllas, y porque los hombres emplean sus bienes en dotar a las mujeres. Las mujeres virtuosas son obedientes y sumisas: conservan cuidadosamente, durante la ausencia de sus maridos, lo que Alá ha ordenado que se conserve intacto. Reprenderéis a aquellas cuya desobediencia temáis; las relegaréis en lechos aparte, las azotaréis; pero, tan pronto como ellas os obedezcan, no les busquéis camorra. Dios es elevado y grande".

La religión católica consagró su misma existencia al patriarcado. Uno de sus "padres teológicos", San Agustín, decía: "Vosotras, las mujeres, sois la puerta del Diablo: sois las transgresoras del árbol prohibido: sois las primeras transgresoras de la ley divina: vosotras sois las que persuadisteis al hombre de que el diablo no era lo bastante valiente para atacarle. Vosotras destruisteis fácilmente la imagen que de Dios tenía el hombre. Incluso, por causa de vuestra deserción, habría de morir el Hijo de Dios". También Santo Tomás de Aquino, posiblemente el mas notorio de todos los teólogos católicos (autor de las cinco vías) escribía: "Yo no veo la utilidad que puede tener la mujer para el hombre, con excepción de la función de parir a los hijos".

Muchos creyentes católicos, todavía hoy, piensan que el machismo y la misoginia, inherente a su religión, son cosa de un pasado oscuro, ya superado, por ejemplo, en el concilio Vaticano II. Sin embargo, la Santa Iglesia Católica, sigue preparando a sus feligreses para el matrimonio y enseñando que el deber de las mujeres es servir a sus maridos, no tener control sobre su deseo de ser madre y renunciar al placer sexual. Del mismo modo, a las mujeres que consagran su vida a la religión les está vetado realizar los oficios quedando relegadas a labores de cuidado y a la reproducción del mandato patriarcal.

Por todas estas cuestiones, las consultas de medicina sexual y reproductiva y de psicología están concurridas por personas que no saben conjugar sus creencias con su sentir y con su identidad humana, generando patologías que podrían superarse con una buna información y con una profunda formación sobre nuestro cuerpo y nuestra sexualidad, dejando las creencias para las cuestiones del espíritu, que para eso están.

Joana Capilla Lanagrán

También disponible en:

http://conlaa.org/conplacer.10/index.php?option=com_content&view=article&id=57&Itemid=58

La Resistencia, libro.

La Resistencia, libro de Ernesto Sábato.

Para mí, el libro son las sabias y anecdotarias palabras de un gran escritor, palabras cargadas de un aire nostálgico, de años pasados, de un tiempo bien vivido, que se centra bastante en la remembraza de un estilo de vida que cada día se ve diezmado por la imposición de un nuevo estilo de vida hegemónico y globalmente occidental, pero también porque las personas que encarnaron ese estilo de vida se diezman también.

Se siente una gran sabiduría enraizada en sus experiencias y años acumulados, quizás desde una posición de decepción ideológica, de un cristianismo derrotado y de una izquierda política actualmente estancada e infértil. La intención de la argumentación sobre lo mejor que era el tiempo pasado, es para contextualizar su llamado a resistir. Resistir al embiste de una sociedad arrastrada por la prisa, guiada y “educada” con vendas globalizadas.

Sin ser totalmente claro y/o contundente sobre cómo “resistir”, mi interpretación al respecto es elaborar una estrategia individual y colectiva de aferrarse a las cosas de real valor en la vida, a las pequeñas y significantes momentos y escenas; a mantener “humana” nuestra cotidianidad, otorgándole el espacio y el tiempo a la gente que nos rodea; buscando vivir a la mayor plenitud que nuestras circunstancias nos permitan, deseando y provocando ser mejores; quitándonos las vendas globalizadoras y eclesiales sobrepasando las ideas post-modernistas con un toque de rescate de lo antiguo y de lo realmente importante para la vida en pleno desarrollo. Es como aplicar una continua mejora a la vida individual y colectiva, pero aterrizando las cosas abstractas a una realidad llena de significados, llena de vida y por supuesto, nuestra.

Estas son las citas que extraje, por parecerme interesantes:

“a medida que nos relacionamos de manera abstracta más nos alejamos del corazón de las cosas” 

“Con admiración recuerdo el nombre de algunos viejos médicos cuya sola entrada sanaba al enfermo”

“qué admirable es a pesar de todo el ser humano, esa cosa tan pequeña y transitoria, tan reiteradamente aplastada por terremotos y guerras, tan cruelmente puesta a prueba por los incendios y naufragios y pestes y muertes de hijos y padres. Sí, tengo una esperanza demencial, ligada, paradójicamente, a nuestra actual pobreza existencial, y al deseo, que descubro en muchas miradas, de que algo grande pueda consagrarnos a cuidar afanosamente la tierra en la que vivimos” 

“Trágicamente, el mundo está perdiendo la originalidad de sus pueblos, la riqueza de sus diferencias, en su deseo infernal de “clonar” al ser humano para mejor dominarlo. Quien no ama su provincia, su paese, su aldea, el pequeño lugar, su propia casa por pobre que sea, mal puede respetar a los demás.” 

“Genera una gran confusión enseñarles cristianismo y competencia, individualismo y bien común, y darles largas peroratas sobre la solidaridad que se contradicen con la desenfrenada búsqueda del éxito individual para la cual se les prepara.” 

“La educación no está independizada del poder, y por tanto, encauza su tarea hacia la formación de gente adecuada a las demandas del sistema” 

“los niños no sueles tomar graves decisiones, sino que sus padres, las personas a su alrededor y las formas culturales las toman por ellos” 

“estos chicos nos pertenecen como hijos y han de ser el primer motivo de nuestras luchas, la más genuina de nuestras vocaciones”

“el ser humano siempre reencuentra su destino en su origen” 

“Creo que lo esencial de la vida es la fidelidad a lo que uno cree su destino, que se revela en esos momentos decisivos, esos cruces de caminos que son difíciles de soportar pero que nos abren a las grandes opciones.” 

“La capacidad de convicción de nuestra civilización es casi inexistente y se concentra en la capacidad de convencer a la gente de las bondades de sus cachivaches, que a cientos de millones se ofrecen en el mercado, sin tener en cuenta la basura que se acumula hora a hora, y que la tierra no puede asimilar.” 

“apenas el espíritu ha llegado al punto de la madurez, el cuerpo comienza a debilitarse” 

“Así, ya están entre nosotros los habitantes de otra manera de vivir” 

“El hombre no se puede mantener humano a esa velocidad. Si vive como autómata será aniquilado.” 

“…comprobar el pánico que subyace en la gente que vive tras la exigencia del trabajo en las grandes ciudades. Es tal la exigencia que se vive automáticamente, sin que un sí o un no haya precedido a los actos.” 

“perdemos la oportunidad de habernos jugado, de llegar a morir en paz, y permanecemos domesticados en la obediencia a una sociedad que no respeta la dignidad del hombre” 

“reconocer el lugar donde oponer resistencia, donde palpar el espacio de libertad que está a las puertas” 

“el mundo nada puede contra un hombre que canta en la miseria”

Frases (que alguien dijo)

Como me gustan las frases, y no necesariamente célebres, aquí publicaré esas frases que encuentro, oigo o me llegan, sin importar el quien la dice:


"En la nave espacial Tierra no hay pasajeros/as, todos/as somos tripulantes."

"a veces, cuesta mucho más eliminar un solo defecto que adquirir cien virtudes."


"La mitad de la belleza depende del paisaje, la otra depende de quien mira."

"Lo que sabemos es una gota de agua, lo que ignoramos es un océano". Isaac Newton.

"Solo el/la sabio/a retrocede para tomar un mejor camino."


La raza humana tiene un "arma" verdaderamente eficaz: la risa. Mark Twain.

"La duda es la madre de la invención." Galileo Galilei

"Vivir en cualquier parte del mundo hoy y estar contra la igualdad por motivo de raza o de color es como vivir en Alaska y estar contra la nieve." (William Faulkner, poeta)

 

"El bosque sería muy triste si solo cantaran los pájaros que mejor lo hacen". Tagore

Say: with which right and with which justice you have this “Indians” under cruel and horrible slavery (services)? Are these not men? They don´t have rational souls? Are you not obliged to love them as you love yourselves? Fray Anton de Montesinos 21 December 511

"El clavo que sobresale siempre recibe un martillazo" Anónimo

"Una vez terminado el juego, el rey y el peón vuelven a la misma caja" Anónimo

"El último escalón de la mala suerte es el primero de la buena" Carlos Dossi

"El perro tiene más amigos que la gente porque mueve más la cola que la lengua" Anónimo

"Nunca rompas el silencio sino es para mejorarlo" Beethoven

"Procura ser amable con las personas que encuentras en tu ascenso al éxito, porque te la volverás a encontrar en tu descenso al fracaso" Wilson Mizner

"La mano que te da una rosa, siempre conserva parte de su fragancia" Proverbio Chino

Citas de Bertrand Russell

Mi amigo Hernán Vidal me pasó un libro sobre preguntas y respuestas de Bertrand Russell, y creo que no sabe lo que hizo... ¿o sí?... el caso es que me "sambullí" a conocer más sobre la hiper-interesante filosofía que propone Russell y me gustó demasiado como "curioso, pequeño y gesticulante animal bípedo", víctima del post-modernismo, me parecen fascinantes algunas de sus ideas.

Aquí algunas citas que resalto de lo que he leído:

La ley es impotente a menos que todo el mundo la respete.

El valor esencial de la cultura es el sugerir criterios sobre el bien y el mal que la ciencia no puede proporcionar por sí sola. 

La democracia es valiosa porque evita atrocidades de muy alta escala.

La democracia es valiosa porque … posibilita un grado de libertad intelectual cuya existencia bajo un régimen despótico no es en modo alguno probable. 

Aunque … puede existir democracia sin libertad, nunca puede darse una libertad segura sin democracia. 

La tolerancia es absolutamente esencial para el éxito de la democracia. Si la gente se aferra a sus principios con tal firmeza que creen que deberían morir o matar por ellos, cada diferencia de opinión conduciría a la guerra o a un golpe de Estado. 

La gente se acostumbra tanto a estar segura cuando debería dudar, que se vuelve incapaz de guiarse por una probabilidad. 

La persona que ha aprendido (o le han hecho aprender) solo a obedecer o bien habrá perdido toda iniciativa personal (y crítica) o bien estará tan lleno de cólera contra las autoridades que su iniciativa se habrá vuelto destructiva y cruel. 

La aceptación pasiva (o mansa obediencia) es desastrosa en la vida adulta, por ella es que las personas buscan un dirigente y aceptan como tal cualquiera que se haya establecido en esa posición. La aceptación pasiva (o mansa obediencia) es (en esencia) lo que da poder a las iglesias, gobiernos, jefes de los partidos y todas las demás organizaciones mediante las cuales se engaña a las personas a fin de que apoyen sistemas viejos que son perjudiciales para la nación y para ellos mismos. 

Antes de hacer una opinión definitiva sobre lo que consideramos “mejor educación”, debemos tener una idea (muy clara) de la clase de persona que deseamos modelar. 

La inmensa mayoría de los hombres (y mujeres) intelectualmente eminentes no creen en la religión cristiana, pero ocultan este hecho en público, porque temen perder sus ingresos.  

La educación progresista (laica) ofrece mucha libertad de expresión (y pensamiento), la libertad de explorar los hechos de la vida y la ausencia de moralidad estúpida que se escandaliza más por una grosería que por una acción cruel. 

La veracidad es el hábito de formar nuestras opiniones de acuerdo con las pruebas y sostenerlas con el grado de convicción que justifican las pruebas. 

Hay algo débil y un tanto despreciable en una persona que no puede enfrentarse a los peligros de la vida sin la ayuda de mitos consoladores. 

Felicidad es: contar con salud; medios suficientes para no sufrir privaciones, tener una relaciones personales satisfactorias y desempeñar una actividad laboral con éxito.

La vida perfecta es una vida feliz, si uno se comporta de manera perfecta no necesariamente será feliz, pero si uno es feliz se comportará de manera perfecta. 

La felicidad no deja de ser una felicidad verdadera porque deba terminar, como tampoco el pensamiento y el amor pierden valor porque no son eternos. 

Si deseas ser filósofo/a, debes intentar desembarazarte de creencias que dependen exclusivamente del lugar y la época de tu educación, y de lo que tus padres y maestras te dijeron. Nadie puede hacer esto por completo, por ende no hay filósofo/a perfecto, pero hasta cierto punto todos/as podemos lograrlo si lo deseamos. 

Los/as miembros de un grupo permanecen unidos /as por el temor a estar (o ser) separados/as. Un peligro común es la forma más fácil de producir homogeneidad. 

Nada grande se consigue sin pasión, pero debajo de la pasión siempre deberíamos llevar a cabo ese examen amplio e impersonal que pone límites a las acciones inspiradas por nuestras pasiones. 

Ninguna persona es del todo libre y ninguna es totalmente esclava. 

Incluso en la era más progresista, gran parte de nuestra actividad se basa en la tradición. Podemos rebelarnos contra la estrechez de miras de nuestros padres y madres, pero sólo podemos alzarnos por encima de ellos si nos subimos a sus hombros. 

El recurso de la cultura: Libro

El Recurso de la Cultura, usos de la cultura en la era global.

De George Yúdice.

Un libro muy interesante que traje de mi viaje a Cuba en el 2007, todavía no le había podido poner la mano. Usé el pretexto de tener que hacer un acercamiento a algunos temas de manejo de la cultura para por fin abrirlo, y no me decepcionó. Debo confesar que solo leí la extensa introducción y algunos apartados seleccionados, pero me dejó con todas las ganas de leerlo completo. Como desde el principio la razón por la que no lo hago, es porque tengo lecturas prioritarias relacionadas a mi trabajo o compromisos actuales. Pero definitivamente lo leeré.

Promise!